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有文化就代表这个人有素质吗,你怎么看?

你有文化不一定在你身上体现出素质。素质是从一个人的言行举止,为人处世,忠义仁孝,社会道德而体现出来的文化修养,素质与有文化没有必然的联系,你有文化只能说你文化知识过硬,能说会道,上知天文,下知地理。但你却不懂尊老爱幼;动手欺人,岀语伤人;不文明随处吐痰,抽烟;如博士高铁霸座,教授掌掴农民;做官不为民作主,贪财贪女人,侵吞国家财产等等恶行能与素质对得上号,这样的博士、教授、官员的文化含量高的人,可他们的素质涵养又在哪里?所以素质是一个人做人的准则,修养和道德规范的体现,一个人既有文化而又有较高的素质品德,那才是一个完美的人。这里举例子:雷锋同志是国人学习的一面镜子,他的文化不高,但他的素质是国人永远学习的榜样。


首先要解释清楚素质一词,素质指一个人的德智体的全面表现,如这三方面有涵养,其表现称为这个人素质好,反之则表现为差。

有文化,文化高,知识全面,则对事物、对社会、对人情往来处理合情合理,是素质好的表现。

受过高等教育德行好,为国为民,不自私自利,不违背国家政策法规,这是素质好的主要表现。

对人和气,语言文明,尊老爱幼,团结群众,能带领大家共同富裕,这也是素质好的表现。

素质用于体质:遗传基因好身体健康,称为身体素质好。

文化高不一定素质好,没有很好的德行,目中无人骄傲自大,把自已的知识用于损害人民,某私利,违法乱纪,就将落得遗臭万年。先例有之,不必列举。

文化高多数人素质好文化高素质差的是少数。

德智体全面发展,做一个高素质的文明人吧!


素质、代表着、德、智、体的全面发展。

素质,是后天形成的一种生活习惯。 素质的高低不以人种而划分,任何地方都有素质高的人或素质低的人。

我个人而言,觉得(道德第一位),特指有没有公德心和道德修养。假如思想龌龊没有公德心那就是缺乏素质教养。

而(有文化)是特指接受过高等文化教育的人、通常文化教育含有素质教育,会影响人的综合素质,但并不代表有文化就有素质。

其实“有文化人在公共场合吐痰、丢垃圾、行为粗鲁”,“有农民工下工地后,感觉自己形象会影响别人不去搭乘公交车而走路回家”等等事迹。

目前来说、接受过高等文化教育的群体他们的素质略高于未受过高等文化教育的群体、这是客观事实。

高素质的体现,是不论做事处人,都应该有温良恭俭让谦和的态度。

结束语:文化教育路任重道远他不应该只是看重学分制而应该真正做到德智体全面发展。


文化的范围甚广,种类甚多,但之于我们每一个人来说,文化就是一种使人精神上昂的东西,就是一种奋发向上的生活姿态,就是一种正确的道德、价值取向。说到底,文化就是一种升华的东西,之于我们每一个人就如同高山之脊梁、大厦之地基!

故此,我一直认为,无论是乡野的老者,还是村边的大娘,他们可能大字不识,但他们却是有文化的。在他们生生不息、积极乐观的生活态式上,可看到传承文化的支撑。与他们交谈,更叹服那口口相传的人文文化的博大精妙。反之认为,有些硕士、博士,甚至专家、学者,他们有着渊博的专业知识,但他们却不定有文化。在那些高才低俗的“精英”、信口胡言的“专家”身上可看到其文化的匮乏。

所以说,高知识分子不一定有文化,文盲半文盲也并非没有文化,且有文化并不代表就有高素质。因为,一切文化知识必须靠良知来驾驭,才能造福于人类社会,并获取受之无愧的个人利益。

方方日记在美国出版了,看着网上铺天盖地对她的批评,没有调查就没有发言权,为了体现公正,我也抽空对方方本人发在头条的日记初步翻了翻,基本可以判定,她,该骂!环球日报的胡锡进总编批评的比较含蓄,我可没胡主编那么儒雅,应该直白一点:

1. 日记通篇不是无病呻吟今天天气阴凉就是心情紧张,然后武汉今天死了多少,昨天死了多少,把武汉好像描写成人间地狱般一样看不到一丝人间温暖。从其文笔风格看,这绝对不是一个充满正能量的好作家。

2. 骨子里面这个所谓的作家应该是仇视我们党和政府以及乃至中国社会文化的。在她通篇的日记里几乎看不到对党和政府干部,医务工作者,解放军战士在武汉抗疫中所付出的巨大的代价的一点赞扬性的文字,甚至很多地方有对政府工作,干部作风的指指点点批评。这样做肯定是不合适的,说难听一点,本质上她也许就是一个反动文人。

3.在她日记的最后一篇她还重点强调了武汉受到的耻辱不公以及含蓄地就美国对中国疫情态度作了辩解,可以看得出她是绝对亲美的,这从她的日记能马上翻译成英文并且这么快速的就在美国出版可以看得出来,从另外一方面来讲她是不是反党反政府,那就需要有关部门对她进一步的审查了!

有人说,日本媒体报道她是汪精卫的侄孙女(本名,汪F)。而且封城之下何来见闻,都是为了迎合西方价值观把道听途说的东西写出来的文章而已。根据常识,出版并翻译需要两年时间,只有定向约稿才可以这么快出书,而且是迎合西方特殊需求的才可以这么快。

方方写的东西基本是这样的: 1、死咬人祸而非天灾; 2、反复强调信息不透明; 3、攻击一切乐观主义,无限放大微观悲剧; 4、解构英雄主义,割裂英雄与政府; 5、着力塑造“反抗者悲剧”。

《方方日记》的文学价值零分,政治价值“满分”。看似平铺直叙,实则刀刀见骨!她对社会的仇恨由来已久,绝非疫情暴发才开始!

署名“方方曰记”的核心内容就是诋毁中国武汉抗疫封城的伟大义举。

武汉封城是中国为了世界,付出了巨大代价和牺牲,已被证明是完全必要和成功的;也充分证明中国民族的优越性。

可是世界上总有一些人,国内和国外的反社会主义势力蠢蠢欲动,一直不放弃攻击和颠覆中国。

“方方曰记”就是为了迎合这股反华势力,专门收集在武汉抗疫初期发生的个案黑材料,将初期由于认识和准备不足,发生的问题任意地扩大喧染,提供给西方媒体。

西方媒体如获至宝,积极配合“日记”笔者大造舆论,全力攻击中国,将世界发生的疫情甩锅和攻击中国。

“方方曰记”打着为武汉民众请命的旗号,其隐蔽性和欺骗性极强;对损害国家的行为,必须要保持足够的警觉

世上人品人像千千万,性格,爱好,品德,志向,心愿,打算,希望,等待,付出,意愿,脾气,言行,举止都存在着各有千千异样各不相同相投的人生事态表情。如果就紧紧拿文化素养来衡量一个人所现有的素质来看,是有些个人看法的主观性,不是客观的唯物性,文化并不能代表表现出一个人能量的有大小与好坏,人之初性本善,要看一个人成长过程中的正能量的人心。



这倒不一定,素质只是一种人生修养,一种人生的体验。人们不是常说这样一句话吗?有文化不一定有素质,没文化不代表就没素质。这样的事例很多,比如我在部队时就处理过这样一件事:我们司令部直属队一个驾驶员去拉萨出差的途中,开车行至工布江达县境内时,由于车速过快,不小心将横穿公路的一头牦牛撞死了。按理说,他应下车察看情况,向放牧的藏族同胞道歉并赔偿经济损失。可他倒好,二话不说开着车子跑了。他认为没人知道,可他还没从拉萨返回单位,地方电话就到了。结果这驾驶员被吊销了驾驶执照,行政记大过处分,还赔偿了1000元,年底就退伍了。这战士是一个高中生,八十年代初的高中生啰,竟然不如一个连汉话都说不好的藏族牧人。由此可见,一个人的素质不是由文化程度来决定的。

还有就是我在部队时,很多基层干部都是从军事院校出来的,有文化有知识,总体不错。但也有个别的,自恃文化程度高,表现出来的就是对连队战士不尊重,对文化程度低的领导也不尊敬甚至看不起,夸夸其谈,自认为高人一等,自然而然就产生了一种优越意识。当然这种人在工作中是要碰很多钉子的,随着时间推移,慢慢也会成熟起来,素质一旦提高,表现就会平和而又不失威严,真的!

真正有文化的人,有素质,有涵养,做人做事非常到位。

就是有些半吊子,多喝了几年墨水,自以为是,高高在上,连自己姓什么都忘了,大事做不了,小事看不起,用心说话,用嘴做事,鼻子插根葱,就变成大象了。

文化,是人类在社会历史发展中所创造的物质财富和精神财富的总和。特指精神财富,如科学、教育、文学、艺术等。

素质,主要指思想、文化、身体,或德智体几个方面及生理上与生俱来的特质,也有潜在的自身属性。素质可以分几个层面:道德素质,心里素质,身体素质,文化素质,对社会认识的素质。因此,素质与文化的涵盖范围并不完全相同。

所以有文化不一定代表有素质,因文化多数为后天学习、努力、奋斗的结果,是通过修为可以得来的,而素质除后天历练外兼具有先天特质,与生俱来的东西是很难改变的。如有的人心里素质过硬、有的人心里脆弱,可能一生都很难改变这种状态。

因此,文化与素质不是一回事,素质与素养也不是一回事。有文化不一定就都有素质。


素养和文化不成正比,不能说有文化的人一定素养干,斯文败类有的是,所谓英雄不问出处,言谈举止得体大方,。善良和诚实是最好的素养

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